北京故宫绘画：描摹多彩的丹青

来源：中国文化传媒网

北京有世界上绝无仅有的皇家宫殿紫禁城，她同时还是中国最大的古代文化艺术博物馆。860年间的绘画孤品、绝品，这里都有收藏。这里有纸绢类元代书画130多件，有明代包括吴门画派在内的诸多名家精品，有清代宫廷画和西洋画家供奉内廷的传世之作……假如想看中国美术史上最辉煌、最繁荣、最具创造力、最有中国特色的经典作品，来北京，足矣。

1956年7月29日中午，西方现代派艺术创始人毕加索将别墅大门为中国画家张大千敞开。那天，张大千看到毕加索研习中国画的作品，正惊讶于源远流长的中国画艺的影响之广大，这时，毕加索说：“这个世界上谈到艺术，首先是你们中国人有艺术……所以我最莫名其妙的事，就是何以有那么多的中国人、东方人要到巴黎来学艺术？”起初，张大千还以为毕加索是出于谦虚和对中国艺术家的客气而如此“溢美”，但当他认真看完艺术家每一幅中国风的“习作”，他开始明白，毕加索是真心被全世界绝无仅有的中国丹青所吸引。

沿着毕加索的赞美回望历史，在中国元朝最兴盛时期、最繁华的黄金都城大都，也有一名叫做马可波罗的意大利青年发出过感慨，赞叹中国画家在绢帛之上的纵横飞扬。细数一代代中国画家的来时道路，追溯他们画艺的师承渊源，便会回到中国本土的丹青技艺上来。北京，这座有860年建都史的古老城市，在她的烟云过往中，有数不清的一代代丹青圣手，为中国、为这座辉煌的都城，书写了一部与众不同的历史。

金：民族题材汉家风骨传世之作不足十件

唐太宗李世民的陵墓前有6匹举世闻名的骏马，依次名为“飒露紫”、“拳毛騧(ɡuā)”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“什伐赤”，号称昭陵六骏。这6匹马是李世民不同时期转战沙场时的坐骑，深受他喜爱，遂令人以浮雕描绘置列于墓前。今天，如果有空去故宫[微博]，便可以看到金人赵霖的传世名作《昭陵六骏图》。赵霖以其为蓝本进行创作，马匹造型、动势则有厚石刻风采，是难得的艺术精品。

金代的绘画是少数民族艺术与汉文化融合的产物。这个历经跋涉到达北京的少数民族王朝，根基里的彪悍随着王国的日渐稳定而渐渐收敛，取而代之的是虽短暂却也歌舞升平的小盛世。金王朝重视书画，在秘书监下设有书画局，将从宋内府劫掠的书画悉数存入书画局，供贵族和宫廷画家研习。因此金代绘画深受宋画影响。然而，终究是马上的民族，其精神“家底”决定了其总不能规避的那些体现着深刻民族性的题材，无论骏马如风、塞外苦寒、激流峭壁……画风是汉人的画风，内里还是白山黑水滋养的情怀。

在吉林省博物馆藏的金人张某的《文姬归汉图卷》是金代绘画艺术的精品，描绘的是汉末才女蔡文姬一行人归汉途中，冒着漠北大风艰难行进的场景。美术史对这幅作品给予了高度评价“人物众多而主次分明，神情生动而描绘精到”。此外，在台北故宫博物院，有金人武元直的纸本水墨《赤壁图》。曾经，对于此画是否为金人画作尚有过不小的争议。这幅画颇得宋画的神韵，即使展现惊涛拍岸的流湍之势，也已经完全是文人雅致，汉家风骨。

金代画作留存甚少，杨仁恺在《国宝沉浮录》一书中说：“可明确认定为金人作品者不及十件，有几件已流往国外。”北京作为金代的都城62年，只有如此稀少的艺术品流传于世，不能不说是极大的遗憾。蒙古军攻打金中都时，金帝完颜珣以岐国公主、童男童女各500名、彩绣衣3000件和御马3000匹以及金银珠宝等向成吉思汗求和，蒙古军退兵，但金中都已成孤城。1214年，金迁都河南开封定名为南京。随后，蒙古骑兵烧毁了这座曾经被海陵王完颜亮“精雕细琢”的豪华都城。正如当年项羽烧毁了阿房宫，没人知道其中有多少珍宝“殉国”。至今，面对“不及十件”的金代绘画遗产，是否可以猜想当年蒙古军队的那一把火，或许也将许多珍贵的艺术品烧得荡然无存？

作者 安顿